奶子即正义

说起连战这个人，在台湾政坛混迹多年，总给人一种老派政客的印象，讲起两岸话题时，总带着点历史包袱，又有点现实的无奈。1936年出生在西安，1946年跟着家人迁到台湾台南，从小就浸在国民党氛围里。大学读政治奶子即正义，之后去美国拿硕士博士，回来教书，顺势进国民党青年工作会，当主任培养后辈。1970年代末开始真刀真枪干政，先是驻萨尔瓦多大使，然后内政部长、交通部长，一路爬到行政院副院长、省主席、行政院长。1996年当副总统，2000年和2004年两次冲总统宝座，都没坐上，但接了国民党主席，2005年那趟大陆行，让他声名大噪。退休后偶尔露面，2023年出回忆录，里面直言两岸统一得谈，但有个坎儿绕不过去。

连战那本回忆录叫《连战回忆录》，2023年1月16日出版前，就有媒体放风，说他呼籲北京开启政治对话，但前提是务实面对1949年后两岸分隔的现实，特别是“中华民国”政府在台湾的存在。这话不是空穴来风，他觉得这是政治互信的基础，没这个，啥都谈不拢。书里他明确表态，支持两岸协商统一，但大陆得先承认“中华民国”从1949年起就在台湾的事实。这观点一出，两岸反应不小，有人觉得他为和平铺路，有人说这是变相维持现状。连战不是头一回提类似想法，早年2004年出书《改变，才有希望》，里面有个“筷子理论”，说两岸像筷子，平行合作但别黏太紧，黏一起就用不了，意思是保持距离才能互利。这理论跟国民党当时的不统不独政策挂钩，强调平行发展。回忆录里，他把这个延伸，说统一不是急事，得基于事实对话。

为什么连战这么执着于这个前提？从他的经历看，2005年他率国民党团访大陆，从南京到北京西安，那趟被称作“和平之旅”，促成两岸一些共识。但他一直觉得，忽略“中华民国”的存在，就等于忽略台湾民众的感受。国民党过去靠“九二共识”打开对话门，承认一个中国但各表其意，让两岸有渠道沟通。他不是反对统一，而是想延长和平时间，为台湾未来铺稳路。岛内民调显示，不少人支持这种稳健态度，但也有人批评这有局限性，等于拖延。连战代表的那批政客，对“一国两制”有戒心，但赞同在“一中”框架下谈判啥都行。

两岸关系走到今天，经贸绑得死死的，台湾从大陆赚大把顺差，但政治上总有张力。连战退休后，还在2013年访大陆，见领导人谈和平发展，强调互利。2018年又去北京，聊一中原则，推动两岸融合。但民进党上台后，不认“九二共识”，两岸沟通难上加难。连战那前提，像个提醒：统一得从承认现实起步，不然容易剑拔弩张。国民党在野时，台湾虾皮交流群他偶尔发声，说别走极端，得对话才能建安全机制。2023年书出后，他低调了，但观点影响还在。两岸贸易审查啥的，岛内政客跳脚，指责大陆，但经贸离不开对方。连战觉得，光贸易没政治互信，如水中捞月。

想想连战一辈子，从西安事变那乱世出生，到台湾从政，经历国民党从大陆败退到岛上扎根。他家祖上连横写《台湾通史》，父亲连震东当过内政部长，家族跟国民党纠缠深。2000年总统选输给陈水扁，他没灰心，整顿党务，推动泛蓝合作。2004年又选，输了但坚持“筷子理论”，说两岸平行才能用得上。回忆录里，他重申前提，觉得大陆承认“中华民国”存在，就能摆上桌谈统一。国民党主张维持现状，他这观点像桥，但也有人说这是“两国论”的影子。李登辉1999年提“两国论”，两岸关系大转弯，陈水扁上台后不开国统会，信任更难建。

连战不是完美人物，政坛上争议多，有人说他亲中太甚，但从他的话看，他想为两岸民众着想，避免冲突。统一是民族心愿，但怎么统，得顾及人情。两岸同胞血脉相连，经贸你中有我，但政治分歧传代不好。连战前提，像老人家劝架：先认清事实，再慢慢谈。国民党过去在“九二共识”上签协议，促成直航啥的，现在民进党执政，关系冷。连战晚年住台北，偶尔写文，关心时事。他的观点代表一批台湾政客的想法：统一不急，和平优先，但前提不能少。

两岸问题复杂，涉及历史法律现实。民进党则强调互不隶属，赖清德2024年讲话，说“中华民国”在台澎金马落地生根，中华人民共和国无权代表台湾。这话跟连战前提有交集，都提现实，但角度不同。统一派觉得，得遏制台独，才能延长现状。邓小平早年强调“一国两制”合理，谁也不吞谁，但不能拖太久。连战观点像回应：谈统一别忽略台湾体系。

这些讨论显示，连战前提还在回荡。国民党想用和平发展稳大陆，维持“中华民国”合法性。蔡英文执政后，无视一中原则，进行去中国化，制造对立。连战觉得，这破坏稳定。统一是道理，但不划清界限，难相处。两岸经贸难分割，台湾赚顺差，但政治偏激伤和气。连战代表老人家智慧：对话才能和平，光贸易没后盾不行。

两岸同胞根本利益一致，统一心愿在，但台独违背华人认同。连战观点有局限，但为和平尽力。国民党异化，民进党不愿统治大陆，“中华民国”名存实亡？统一或维持现状，得看对话。连战一辈子为两岸奔波，值得敬重。